Hathor : Déesse Egyptienne de l’Amour

1. Qui est Hathor ?

Qui est Hathor ? Hathor est la déesse égyptienne, appartenant à la culture égyptienne, qui était chargée de fournir de la nourriture et des boissons aux morts, ainsi que de les accueillir lorsqu’ils passaient dans un autre monde spirituel. Elle est également la déesse de la joie, de la danse et des arts musicaux.

La déesse Hathor, qui appartient à la religion de l’Égypte ancienne, était l’une des principales divinités jouant différents rôles. Déesse du ciel, épouse du dieu céleste Horus et du dieu solaire Râ, liée à la souveraineté, Hathor était la mère mythologique de leurs régents terrestres, les pharaons.

Le nom Hathor, traduit « la maison d’Horus », pour son rôle de mère et dans de nombreux cas d’épouse d’Horus, qui l’identifiait comme la reine d’Égypte, avec son nom Hathor.

Son nom peut être représenté par un faucon à l’intérieur d’un carré représentant la maison, ce qui signifie une mère divine qui fait revivre toutes les évidences.

2. Faits sur Hathor

Hathor était parmi tant de déesses, qu’elle admettait le caractère de l’Œil de Râ, l’opposé féminin de Râ, conservant un caractère vengeur qui la protégeait de ses opposés.

Dans son aspect féminin, Hathor représentait les arts musicaux, la danse, la joie, l’amour, la sexualité et les soins maternels, en plus d’être la compagne de certaines divinités masculines et la génitrice de leurs enfants. Ces propriétés de la déesse lui ont valu d’être considérée comme la féminité égyptienne.

Connue comme la déesse de la musique et de la danse, son ministère comprenait des danseurs, des chanteurs, des acteurs et des acrobates, y compris à l’époque grecque, où tous ces arts relevaient du domaine de la déesse Hathor.

Elle franchissait les frontières entre les mondes, pour collaborer avec les morts dans leur transformation de la vie après la mort. C’est pourquoi dans la ville de Thèbes, en Grèce, elle était considérée comme la déesse de la zone mortelle. Dans son dogme, elle était chargée de fournir de la nourriture et des boissons aux âmes qui se rendaient dans le monde des morts. C’est pourquoi on l’appelait « Dame de l’Ouest » ou « Déesse de la montagne occidentale ».

Elle était chargée d’accueillir les morts pour leur permettre d’entrer dans l’au-delà, selon le dogme, et ils affirmaient à sa foi que lorsqu’ils s’adressaient à cette divinité de manière adéquate, leurs requêtes étaient entendues, et la déesse Hathor elle-même les conduisait sur elle, dans la chambre des morts, tandis que pour d’autres, c’était Hathor la déesse vache qui allaitait les êtres humains vivants avec son lait sacré ou la lionne sauvage qui vivait dans le désert, avec la capacité d’exterminer ce qui était en vie.

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3. Hathor, la Déesse vache égyptienne

En de nombreuses occasions, elle a été personnifiée sous la forme d’une vache, ce qui témoigne de son caractère matériel et sublime, bien que son symbole soit généralement une femme portant une couronne de cornes de vache et un disque solaire. De même, elle pouvait être symbolisée par une lionne, qui traduit un emblème protecteur utilisé par les pharaons, ou, à défaut, par un sycomore, c’est-à-dire un arbre au tronc jaune, dressé avec un bois résistant et durable.

Pour cette divinité, l’arbre sacré était le sycomore, et parmi tant d’autres participants, il jouait le rôle de nourrice du roi, qu’il allaitait en lui offrant la divinité ; à de nombreuses reprises, il a été symbolisé par un sycomore dans les forêts de Libye.

Ce sycomore était béni en même temps que certains animaux laitiers qui se trouvent parmi les papyrus. Pendant la période de collecte des papyrus, des célébrations étaient organisées en son honneur.

Selon la mythologie égyptienne, la déesse Hathor personnifiait le ciel, étant la vache qui possédait les quatre pattes qui maintenaient le firmament, tandis que son fils Horus, sous la forme d’un faucon, entrait par sa bouche chaque nuit, pour refaire surface pour la montagne, alors, Isis occupait la position de mère d’Horus.

La déesse Hathor, qui se plaisait aussi à être la défenseuse des ivrognes, régnait sur la fête de l’ivresse, qui était célébrée à Dendera, vingt jours après le débordement du Nil. On l’appelait aussi « La dame des joies », en raison de son caractère joyeux, festif et ludique, ainsi que « La dame des guirlandes », en rapport avec sa beauté spectaculaire.

Son instrument de musique

Des images de déesses bovines subsistent dans la culture et l’art égyptiens du quatrième millénaire avant J.-C., mais Hathor n’est peut-être apparue qu’à l’époque de l’Ancien Empire avant J.-C. Le patronage des dirigeants de l’Ancien Empire l’a transformée en l’une des déesses les plus transcendantes de l’Égypte.

4. Temple d’Hathor à Dendera

De nombreux sanctuaires ont été consacrés à la déesse Hathor, le plus célèbre étant celui construit à Dendera en Haute-Égypte, mais elle aimait aussi être vénérée dans les temples de ses compagnons masculins.

Les Égyptiens associaient la déesse Hathor à des peuples étrangers comme la Nubie et le Canaan, ainsi qu’à leurs biens méritoires tels que l’encens et les pierres semi-précieuses, et de nombreux lieux de ces contrées accueillaient leur culte.

Il faut reconnaître que cette divinité était l’une des plus importantes implorées dans leurs prières intimes et dans les hommages offerts, avec une attention particulière pour les femmes qui souhaitaient tomber enceintes.

Plus tard, au Nouvel Empire, les déesses connues sous le nom de Nout et d’Isis ont pris la place d’Hathor, selon la doctrine de la monarchie, mais elle a continué à représenter l’une des déesses les plus vénérées. À la fin du Nouvel Empire, Hathor est éclipsée par la déesse Isis, mais elle reste dans la religion égyptienne ancienne la plus vénérée jusqu’à nos jours.

Pendant l’ère ptolémaïque, qui désigne la terre comme le centre de l’univers, un rite est apparu, basé sur le mariage d’Hathor et d’Horus, d’où la célébration de la « Bonne Cueillette », célébrée au mois de l’Épiphanie, selon le calendrier égyptien.

L’effigie d’Hathor quittait le temple de Dendera pour rejoindre le sanctuaire d’Horus à Edfou, après de nombreuses célébrations. Un couple de divinités sublimes, accomplit son mariage, après avoir été en compagnie pendant la nuit, la déesse Hathor, retourna dans son sanctuaire, ils procréèrent deux enfants Harsomtus, d’Edfou, et Ihy, de Dendera.

5. Symbole d’Hathor

Alors que dans le KomOmbo, qui signifie le pic de l’Or, d’origine égyptienne, elle était représentée comme la compagne de Sobek, à Memphis, elle était la déesse des dames.

Elle est symbolisée comme la déesse qui porte des cornes, ou des oreilles de vache, portant une triple coiffe. La signification du ciel en tant que vache, étendue dans le Delta, vient du fait qu’Hathor représente la figure bovine.

Elle porte le sistre, le bâton de papyrus et l’ankh, selon un mythe archaïque, on supposait qu’elle avait exalté le jeune soleil dans le ciel, grâce à ses cornes. Au fur et à mesure, son apparence est celle d’une femme à tête de vache, et elle finit par avoir une tête humaine, qui a parfois des oreilles et des cornes comme une vache. Sous sa forme animale, elle peut apparaître comme une lionne, associée à Sekhmet, ou comme un chat.

La déesse Hathor était comparée à Sekhmet et Bastet et Isis, à une époque tardive, raconte l’histoire de Râ selon laquelle Hathor, transformée en Sekhmet était l’œil de son père. Il l’envoya dévaster les hommes qui ne lui avaient pas obéi, mais plus tard, il lui donna des remords, la soûla pour qu’elle ne s’en rende pas compte, et à partir de ce moment elle se transforma en Hathor, la déesse qui représente l’amour et la vénération.

6. Hathor et Râ

Hathor est-elle la fille de Râ ?

La légende veut que la déesse Hathor ait émergé alors que Râ apparaissait comme le dieu du soleil, et que depuis lors, Hathor se soit assise à ses côtés dans un vaisseau mû par le soleil. Certaines légendes racontent que dans l’œil de la lumière du soleil, la déesse est apparue, vêtue d’une Bastet féline. À cette époque, elle était liée à Nebethetepet, sous le nom de Hathor-Nebethetepet, idolâtrée comme Râ à Héliopolis.

Sa conception associée à Horus, la déesse Hathor, renvoie à une religiosité clairement énergique, liée au mouvement, à l’art musical, à la jouissance et au plaisir sexuel, raison pour laquelle certains Grecs l’associent à la déesse Aphrodite.

7. Les mythes d’Hathor

D’autres légendes fantastiques sur Hathor, la montrent comme une image du soleil, c’était un bovin qui de ses pattes tenait le ciel, tandis qu’Horus, son fils, un vendeur instable, y entrait par la bouche pendant toutes les nuits pour se réveiller plus tard à l’aube, alors, Isis acceptait d’être la mère d’Horus.

8. Les mythes d’Hathor dans la ville de Dendera

Dans la cité de Dendera, elle représentait la déesse de l’affection, de l’excellence énergétique, du bonheur, de la paternité et de la suggestion. Elle avait consacré le Sistrum, qui avait la capacité de combattre l’indécence et l’offense, et était souvent utilisé dans les célébrations.

L’histoire raconte que la déesse Hathor représentait la musique et le mouvement, y compris l’art des personnages artistiques, des chanteurs, des trapézistes, et que ces pratiques étaient placées sous le contrôle d’Hathor. Également considérée comme la patronne des exubérants, elle guidait les réunions de pourboires, en cours de réflexion dans la ville de Dendera, vingt ans après la crue du Nil.

De même, elle symbolisait « La femme des délices », pour son caractère drôle et gracieux, ainsi que « La femme des lauriers » pour son grand lien avec l’excellence.

L’histoire et la légende de la déesse Hathor sont vastes et riches, elle régnait sur les VIe, Xe et XIVe gnomes de Haute-Égypte. Sur le mont Sinaï, à Serabit el-Khadim, il y avait un temple connu sous le nom de « Femme de la Turquoise », il est probable qu’avec son illumination, elle protégeait tout ce qui se passait au sein de la terre. À Abou Simbel, Ramsès II avait un petit temple où il forma Néfertari, la reine égyptienne de la dynastie. De même, il avait un autre temple sur l’île de Philae et à Deir el-Médineh, à l’est de l’époque ptolémaïque.

9. Les festivités d’Hathor

De nombreuses festivités étaient liées à Hathor, peut-être plus que pour tout autre dieu ou déesse ayant existé dans l’Égypte ancienne. La déesse Hathor était une divinité céleste, connue sous le nom de « femme des étoiles » ou de « souveraine des étoiles », liée à l’étoile Sirius.

10. Hathor, la mère des mères

La mythologie raconte que la déesse Hathor, « mère des mères », était la déesse des femmes, de la maturité, des enfants et du travail. Son énergie énigmatique était liée aux femmes, pour leur offrir son aide dans des difficultés telles que l’imagination, le travail, le bien-être, la magnificence et les questions du cœur. Ceci étant, elle n’était pas vénérée par les femmes, ni avec une distinction autre que les autres êtres, et les divinités, elle assumait les deux ministres et prêtresses.

La déesse Hathor était la divinité de la grandeur et favorisait les travaux de rénovation. On lui offrait généralement deux miroirs, car elle avait l’habitude de parler de miroirs et d’objets de beauté particuliers. Ce concept n’était pas considéré comme frivole et vain, mais plutôt comme une confirmation de son exquisité et de sa compassion, distinguant le beau et le majestueux.

11. Le sistre d’Hathor

On retrouve également dans sa mythologie la déesse Hathor, protectrice du mouvement et de la relation avec la musique, encore plus lorsqu’il s’agit du Sistrum, qui est un instrument à figure de fer à cheval avec de petites plaques de métal, qui sont accrochées aux barres. Cet outil, appelé Sistrum, lorsqu’il est en fer, a la particularité d’émettre des sons et d’être joué comme s’il s’agissait d’un cadre métallique.
Le sistre apparaît fréquemment dans de nombreuses œuvres d’art de l’Égypte ancienne, et il représentait également un signe de fertilité. Le sistre était utilisé comme instrument dans les festivités religieuses. Il est exposé au Musée archéologique national d’Espagne, au British Museum et au Musée du Louvre.

12. Hathor en bref

• Hathor était considérée comme la « maîtresse de la vie« .
• Hathor est le modèle des mots amour, sentiment, émotion, parfum, mouvement, musique et boissons alcoolisées.
• Hathor était associée au parfum de l’encens de myrrhe, décrit comme important et de grande valeur lorsqu’on parle des caractéristiques inégalées du sexe féminin.
• Hathor était associée aux turquoises, à la malachite, à l’or et au cuivre. Elle était donc la patronne des mineurs et la déesse de la péninsule du Sinaï, où des mines portent son nom.
• Hathor était chargée du service funéraire et devait fournir de la nourriture et de l’eau.

13. Hathor, Déesse de la Mort

La déesse Hathor apparaît dans le Livre des morts du XIIIe siècle avant J.-C., où elle raconte qu’elle émerge d’un pic, qui représente la nécropole thébaine.

Hathor était considérée comme l’une des déesses qui collaboraient avec les âmes dans l’au-delà. Parmi ces divinités, il y avait Amentit, une divinité de l’ouest, qui représentait les nécropoles ou les sarcophages sur les rives occidentales du Nil et le royaume de la vie, après la mort, de sorte qu’elle était qualifiée de signe de la déesse Hathor.

De même qu’il franchissait la frontière entre l’Égypte et d’autres territoires, il osait franchir la frontière qui existe entre les vivants et le Duat, qui désigne le royaume des morts. Il aida les âmes des défunts à entrer dans le Duat et resta attaché aux tombes, où commença la conversion. L’histoire raconte que dans la nécropole thébaine, la déesse Hathor est personnifiée dans une sorte de montagne élégante, se présentant sous la forme d’une vache. Son caractère de déesse du ciel est également lié à la vie après la mort.